التنوين [ تعريفه ] قوله : ( التنوين نون ساكنة تتبع حركة الآخر [ و 150 ] لا لتأكيد الفعل ) فقوله : ( نون ) « 1 » جنس يعمّ جميع النونات أصلية كانت أو زائدة ، متحركة أو ساكنة ، أولى أو وسطى أو أخرى ، وقوله : ( ساكنة ) خرجت المتحركة سواء كانت أصلية ك ( حسن ) من الحسن ، أو زائدة ك ( ضيغن ) و ( رعشن ) أولى ويعني بقوله : ( ساكنة ) في الأصل ، وإلا فقد تحرك لالتقاء الساكنين ، وقوله : ( تتبع حركة الآخر ) أنها تأتي بعد حركته ، خرج ما كان أولى أو وسطى مطلقا ، وما كان آخره لا يتبع حركة الآخر كنون ( لدن ) و ( لم يكن ) ومعنى تبعته حركة الآخر ، أنها تأتي بعد حركته إذا حرك ، ولا تأتي في الوقف ، قوله ( لا لتأكيد الفعل ) يحترز من نوني التأكيد ، فإنهما زائدتان تتبعان حركة الآخر نحو : ( ضربن يا زيد اضربن يا هند واضربّن يا رجال لكنها للتأكيد ) . [ اقسامه ] قوله : ( وهو للتمكين والتنكير والعوض والمقابلة والترنم ) يعني أن أقسام التنوين خمسة ، فتنوين التمكين ما دلّ على أمكنية الاسم ،

--> ( 1 ) ينظر مادة ( نون ) في اللسان 6 / 4586 .